孫文雅：傳承中醫(yī) 心系百姓

　　孫文雅，1943年9月出生于西安市藍(lán)田縣13代書(shū)香門(mén)第，5代中醫(yī)世家，省湯療退休主任醫(yī)師，政協(xié)五、六、七、八屆委員，省協(xié)國(guó)協(xié)書(shū)法家，陜西孫氏傳統(tǒng)醫(yī)藥研究所，西安文雅中醫(yī)門(mén)診部創(chuàng)辦人。

　　孫文雅家族五代行醫(yī)，作為第四代的他正是因?yàn)閷?duì)工作的責(zé)任感和對(duì)中醫(yī)藥文化的熱愛(ài)，才在中醫(yī)這條道路上奉獻(xiàn)了自己畢生的心血。

　　孫文雅擅長(zhǎng)于治療溫病時(shí)疫、風(fēng)濕、類(lèi)風(fēng)濕、萎縮性胃炎、潰瘍性結(jié)腸炎、頑痢頑瀉、肝病腎病、瘡腫癌毒瘍科病。對(duì)待病人，他始終堅(jiān)持一人一方、一病一方，不執(zhí)一法一方應(yīng)無(wú)窮之變，不做醫(yī)商專(zhuān)營(yíng)賣(mài)藥。

　　每周一、三、五，孫文雅會(huì)準(zhǔn)時(shí)在自己的西安文雅中醫(yī)門(mén)診部坐診，耐心細(xì)致的為患者把脈開(kāi)方;每個(gè)周日，他還會(huì)趕回老家——藍(lán)田縣湯峪鎮(zhèn)，為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親看病，25年，風(fēng)雨無(wú)阻，從未間斷。

       酷愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，博學(xué)多才，“醫(yī)書(shū)并茂”

　　孫文雅自幼酷愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)、醫(yī)學(xué)、書(shū)法、劍琴、佛道融為一體，萬(wàn)道歸醫(yī)，萬(wàn)法歸書(shū)。八歲臨池用泥水于庭院鴨行蹲寫(xiě)榜書(shū)，奠定了一定的童子功基礎(chǔ)，后來(lái)的書(shū)作、詩(shī)稿、文稿、病案、處方，皆為杏林之一絕。

　　孫文雅認(rèn)為，要做個(gè)真正的中醫(yī)專(zhuān)家，就得下功夫、立大志，在博古、挖掘、繼承、發(fā)揚(yáng)上不懈努力，做一位儒醫(yī)，必須把中華傳統(tǒng)文化文史理哲，儒學(xué)關(guān)學(xué)、佛學(xué)道學(xué)、學(xué)術(shù)藝術(shù)，百家思想，融會(huì)貫通，用于醫(yī)療服務(wù)中。

　　孫文雅勤于筆耕，撰寫(xiě)中醫(yī)論著300余篇，并有雜文、散文、科普、史志、游記、隨筆、詩(shī)詞、賦聯(lián)等作品問(wèn)世;一生酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，每有書(shū)畫(huà)大展，他都樂(lè)于參加，并常常獲獎(jiǎng);他愛(ài)好文藝，能拉會(huì)唱;還積累收藏了各種精美奇妙的南山百棍，寫(xiě)有兩萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇棍文化，充實(shí)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)已傳為奇聞。

　　孫文雅表示，書(shū)畫(huà)是養(yǎng)性健身的高雅之舉，學(xué)好書(shū)法也就學(xué)會(huì)了做人做事，而且在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，藝進(jìn)病退，身心俱健，可以達(dá)到學(xué)書(shū)與健體兩得的雙重目的。

       用傳統(tǒng)文化解決問(wèn)題，治病必求于本

　　中醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。中醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中積累了豐富的防治疾病的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的理論體系。

　　孫文雅表示，中醫(yī)學(xué)理論體系，是包括理、法、方、藥在內(nèi)的整體，是關(guān)于中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本原理和基該方法的科學(xué)知識(shí)體系。中醫(yī)是靠經(jīng)驗(yàn)傳承下來(lái)的，一名合格的中醫(yī)，不僅要有一定的中醫(yī)基礎(chǔ)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，還要善于不斷地去挖掘、探索新的領(lǐng)域的知識(shí)。

　　在孫文雅多年的臨床經(jīng)驗(yàn)中，他始終堅(jiān)持“治病必求于本”的原則，在給病人治療疾病時(shí)，努力尋找發(fā)病的根本原因，從根本上針對(duì)病因進(jìn)行有效的治療。孫文雅認(rèn)為，疾病的發(fā)生、發(fā)展是通過(guò)若干個(gè)癥狀、體征而表現(xiàn)出來(lái)的，這些癥狀、體征只是某種疾病的表面現(xiàn)象，醫(yī)生只有充分的收集、了解各個(gè)方面的癥狀、體征，包括內(nèi)在的全部情況，并進(jìn)行一定的綜合分析，才能透過(guò)現(xiàn)象尋找到疾病的根本原因。

　　上世紀(jì)七八十年代，長(zhǎng)安、藍(lán)田、周至、戶(hù)縣、渭南各地，冬春季流行性出血熱發(fā)病率高，傷亡也重，孫文雅積極參與臨床救治和研究工作，總結(jié)撰寫(xiě)了《中醫(yī)治療流行性出血熱》的方案性論著，并在陜西省中醫(yī)內(nèi)科首屆學(xué)術(shù)交流會(huì)上暢談自己的觀點(diǎn)。

　　另外，他還總結(jié)了“出血熱救治十法”,其中發(fā)熱期的“輕劑重投法”、“一日再劑法”、“一日三劑法”，借著身大熱、汗大出、口大渴、即多飲湯液、藥灌滿(mǎn)腸，預(yù)防性的控制了之后的亡陰失水，低血壓休克、彌漫性出血及腎損少尿、尿閉的危險(xiǎn)病癥，使之后三期輕過(guò)、暗過(guò)，或越過(guò)，很快進(jìn)入恢復(fù)期。

       人要養(yǎng)足“精氣神”

　　精氣神學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)中重要的理論基礎(chǔ)。中醫(yī)認(rèn)為，精、氣、神乃人體三寶。孫思邈曾指出：“精、氣、神不可損也，損之則傷生�！�

　　精、氣、神三者之間是相互滋生、相互助長(zhǎng)的，它們之間的關(guān)系很密切。孫文雅講道，人的生命起源是“精”，維持生命的動(dòng)力是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是“神”的活動(dòng)。所以說(shuō)精充氣就足，氣足神就旺;精虧氣就虛，氣虛神也就少。中醫(yī)評(píng)定一個(gè)人的健康情況，或是疾病的順逆，都是從這三方面考慮的。所以說(shuō)，“精、氣、神”三者是一個(gè)人生命存亡的根本。

　　孫文雅表示，養(yǎng)足精氣神對(duì)于人體保持健康、延年益壽非常重要，尤其要注重對(duì)“神”的保養(yǎng)。平常的生活中，要心情愉快，心胸寬廣，穩(wěn)定自己的情緒，方可避免疾病的侵?jǐn)_。

　　孫文雅不僅僅繼承了祖輩們的中醫(yī)之術(shù)，更是繼承了祖輩們治病救人的仁善之心，身為中醫(yī)世家的一員，他希望祖輩的醫(yī)術(shù)能夠繼續(xù)一代代地傳承下去。而75歲的他，仍舊繼續(xù)堅(jiān)守一個(gè)老中醫(yī)“懸壺濟(jì)世”的傳統(tǒng)與責(zé)任。

編輯：燕青